fruitvsvegetable的部落格

馬遠是布農族在花東縱谷區最北端的部落，也是以東賽德克族為主的萬榮鄉當中，和紅葉並稱的兩個布農族部落。

舊稱為「馬候宛」，意味有木箱之地，記從前有人住屋失火，屋內有木箱存放貴重物品，主人為了搶救入屋而被焚斃，居民便以此命名，以誌不忘。光復後擬音改稱「馬遠」。　　
村人的祖先屬於南投信義鄉郡大、巒大的兩溪交會口附近的「卡多窟蘭」社，一八００年左右，有一部份社人遷往丹大溪流域的「上丹大社」，約一八九０年，復有另一群人從上丹大社遷出，翻過中央山脈抵達現址，建立馬遠部落，一九０八年時，社內人口已多達三百人，不過同年因為遭東賽德克族襲擊潰敗，社人逃往卓溪鄉和南投老家，日據時代以後因為族群之間的爭戰結束，才有族人再度返回馬遠。
日治時期，日人曾向當地族人推動水稻耕作及及約是農業，但族人想保持原有的耕作方式，故生產內容為改變。約在民國40年，開始有族人種植水稻和玉米。

「其實台灣還有很多天然的地方可以看到螢火蟲，不只是大家一窩蜂前往的那些地方。」蔡昇達舉例在花蓮瑞穗的「馬遠部落」，鮮為人知的馬遠部落，因為原住民與自然共生依存的生活方式，仍保留大量原始生態環境，只要進入春夏交替季節，在部落裡便可以輕易看見成群螢火蟲飛舞的樣貌，蔡昇達說，這是他心中最經典的台灣「賞螢秘境」之一。

要進入馬遠部落，對「外地人」來說並不容易。位在台九線上的馬遠部落，在瑞穗七八公里處的地方，轉進左手邊的道路，可以發現沿山的路逐漸縮小，順著窄路向內走，當看見兩側出現矮房屋，就是進入部落的開始。經過橫跨山區溪谷上的橋，過橋後的蜿蜒小路向內延展，此時便可以看見「馬遠部落」的招牌。